ESQUADRO E COMPASSO

Esses 2 (dois) instrumentos, que são legados pelos pedreiros devem estar sempre ‘juntos e associados’.

O ‘Esquadro’, é responsável pelas linhas retas em esquadria, com ângulos de 90º, tem a propriedade de auxiliar no traçado do ‘quadrado’, porém, deve estar acompanhado do ‘Compasso’ que lhe alivia a incumbência, pois segue o que é responsável pelos ‘círculos’.

O ‘Esquadro’ como Joia no Fitão ou no Avental do V∴, significa a ‘retidão de propósitos’ que deve ter em observar a ‘inviolabilidade’ das Leis da L∴, tanto quanto ‘no perfeito estabelecimento da equipe’, porque o ‘Esquadro’ retifica – ordena – e representa, sem dúvida, o ‘Bem ou a vontade do Bem’.

A intenção de ser considerado o ‘Esquadro como Jóia do V∴, presume-se, foi porque o V∴ tem como atividade primordial a criação de M∴ P∴, como sinal de retidão, e se constitui no ‘instrumento principal’ de promoção da transformação da Pe∴ Br∴ em Pe∴ C∴ ou Po∴.

Com 2 (dois) ‘Esquadros’ forma-se o maior símbolo cristão, isto é, a Cruz, enquanto na simbologia pitagórica o ‘Esquadro’ é o signo dos ‘gnomos’.

Já o ‘Compasso’, criado para construir ‘círculos perfeitos’, indica o centro – o raio – e o diâmetro desse círculo.

É possível vislumbrá-lo como sendo a ‘imagem dos pensamentos’ nos diversos ‘círculos’ que percorre, e pelo ‘afastamento ou aproximação de seus braços’ estar-se-ia diferenciando os diversos ‘modos de raciocínio’, que de acordo com as circunstâncias, devem ser abundantes, amplos, precisos, conclusivos, claros e persuasivos.

O ‘Compasso’, segundo Wirth, é o ‘símbolo do relativo’, que lembra um ser humano com a cabeça e 2 (dois) braços que se afastam à vontade, medindo o ‘domínio’ que este ser humano pode atingir, isto é, o conhecimento ou o incognoscível.

Segundo alguns escritores, o ‘circulo centrado pelo ponto’ representa o Sol ou o Emblema Solar, assim, combina: 

·       ‘Círculo infinito e o ponto’ ao ‘símbolo do início de toda a manifestação’.

Ainda assim, o ‘Absoluto e o Relativo’ estão representados pelo ‘Compasso’, símbolo que é a figura:

·       Da Dualidade – por seus Braços, e da União – pela Cabeça do ‘Compasso’.

O ‘Esquadro’ é um instrumento fixo, enquanto o ‘Compasso’ é móvel, por isso, pode-se inferir que em relação ao ‘Esquadro passivo o Compasso é ativo’.

Dada a elasticidade de abertura de seus braços, que podem atingir 90º ou mais, o ‘Compasso o símbolo do Espírito’, com poderes sobre o ‘Esquadro que simboliza a Matéria’.

Por essa razão, é que a abertura de seus braços vai aumentando de acordo com o ‘Grau maçônico atingido’, porém, devendo chegar ao ‘máximo de 90º’, isto é, ‘a esquadria’.

Nas várias Sessões da L∴, o ‘Compasso e o Esquadro’ são colocados sobre o L∴ da L∴ aberto no A∴ dos Jur∴ de modos diferentes, dependendo do Rito adotado pela Oficina, porém, no Grau de A∴ o ‘Esquadro’ sempre deve ser sobreposto ao ‘Compasso’.

Segundo Plantageneta, essa antiga tradição significa que naquele Grau, o ‘Esquadro’ representando a ‘Matéria’, cobre os 2 (dois) braços do ‘Compasso’ que simboliza o ‘Espírito’, demonstrando que o Aprendiz só pode ser merecedor de atenção, pois não está em condições de oferecer muito conhecimento, pois dele só é possível exigir-se ‘sinceridade e confiança’.

Sendo o ‘Esquadro a representação da Matéria’, e o ‘Compasso do Espírito’, pode-se aferir que no 1º (primeiro) Grau de A∴:

·       ‘A Matéria domina o Espírito’.

Conforme o Rito adotado pela L∴, por exemplo, no Adonhiramita, o ‘Compasso’ é utilizado no Cerimonial de Iniciação ao 1º (primeiro) Grau, no momento em que é pronunciado o Jr∴ que o ligará à M∴, quando o recipiendário apóia sobre o peito as pontas de um ‘Compasso’ seguro pela mão esquerda.

Segundo o pesquisador e autor Rogan, quando o ‘Compasso’ é colocado sobre o peito nu – entendido como o ‘alojamento da consciência’ -, deve lembrar ao profano que em sua vida passada, seus objetivos e iniciativas nem sempre podem ter sido regrados por esse ‘símbolo de exatidão’, e que, indiscutivelmente, a partir de sua Iniciação, deverá sempre passar a dirigir seus ‘pensamentos e ações’.

Finalmente, o ‘Compasso’, representando o ‘Espírito’, deve significar que acima do sentimento (do coração), convém colocar, não a razão – seca e fria, mas antes o ‘Espírito Iniciático’ em toda sua transcendência.

Em compêndio:

O Esquadro é o símbolo da retidão, exprime que o M∴ deve sujeitar todas as suas ações a essa qualidade, constituindo a virtude que deve existir em todo homem de bem. Simboliza, também, a equidade e justiça.

O Esquadro representa para o M∴ a retidão na sua conduta, na sua ação, sendo emblema da perfeição de sua obra e de seu caráter. O Esquadro é retidão moral e virtude, fixidez e estabilidade. É a retidão de juízos e honradez de propósitos. Não deve ser passional, pois a retidão deve guiar os nossos juízos, enfim, é o emblema da moralidade.

O Compasso é o emblema da Justiça com que devem ser medidos os atos dos homens, ele indica a exatidão, a medida na pesquisa dos sentimentos pelos quais devem pautar os atos de cada um à perfeição industrial, artística e científica.

O Compasso é retidão, harmonia e compreensão da Lei e de uma realidade superior. É a moderação dos nossos desejos, a compreensão e o conhecimento da Verdade, estabelecendo as perfeitas relações com seus Irmãos e com os demais homens.

A∴ M∴ HUGO MATEUS DE SOUZA CORDEIRO

A∴ R∴ L∴ S∴ CINCO DE JUNHO II – Nº 378

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

CAMINO, Rizzardo da. Simbolismo do Primeiro Grau: Aprendiz – 9. ed. – São Paulo, 2022, Madras.

JUNIOR, Raymundo D´Elia. Maçonaria: 100 Instruções de Aprendiz – 9. ed. – São Paulo, 2019, Madras.

GRANDE ORIENTE DO BRASIL. Ritual do 1º Grau: Aprendiz-Maçom do Rito Brasileiro – São Paulo, 2009.

PEREIRA, Edil Eduardo. Grau 1 Da Maçonaria: Aprendiz Maçom – São Paulo, 2022, Madras.